Chapelles du Cap-Sizun-Cantiques et patrimoine

liens

Ma Bro Ar C'Hap Hirio suite 5

Ma Bro Ar C'Hap Hirio suite 6
 




N.D de Bon Voyage




Les chapelles du Cap-Sizun ont fait l'objet de plusieurs articles sur konchennou. Il est incontestable que ces chapelles sont un véritable joyau qui fait partie de notre patrimoine. Quel est l'avenir de ces chapelles ?? Personne ne peut le dire avec certitude, mais on peut envisager plusieurs hypothèses. D'ores et déjà, durant la saison touristique, ces chapelles sont utilisées pour des expositions variées, l'art contemporain  et des expositions à caractère religieux rivalisant dans l'occupation des lieux. (Exemple: les icônes à Bon Voyage en 2008)
Jusqu'à preuve du contraire, les chapelles sont des lieux de culte, dans lesquelles on célèbre le pardon, une fois par an. Elles sont toutes de construction antérieure à 1905 et  à la loi du même nom qui en a fait des biens publics, attribués aux communes au lieu et place de  l'état. Les communes n'ayant pas les moyens matériels d'entretenir ces chapelles qui ne sont pas toutes des monuments historiques, des associations se sont créées et ont retroussé leurs manches pour organiser des fêtes (fest-noz) destinées à recueillir des fonds. Pour autant, le clergé n'est pas totalement dépouillé puisqu'il est affectataire, c'est à dire consulté pour autoriser ou non les activités extra religieuses dans ces chapelles. Cela paraît compliqué mais fonctionne tout de même de manière assez simple.
Le quotidien "la Croix" a  publié récemment  (édition du 9/9/2009)   les chiffres concernant les églises de France.:
Nous avons 100.000 lieux de culte catholiques (en comptant les édifices appartenant aux monastères, associations diocésaines, chapelles, oratoires, sanctuaires) dont 45000 églises paroissiales.
Le Cap-sizun ne représente qu'une goutte d'eau dans ces chiffres

******

On entend dire, à l'occasion des cérémonies annuelles, que les pardons présentent deux caractéristiques principales:

- l'expression de la foi

- et le respect de la tradition.
*****
Je ne parlerai pas de la foi, ce domaine étant à mon sens réservé aux religieux. Chacun est libre et responsable de son choix personnel dans ce domaine. Une seule remarque: la foi et la tolérance (respect des autres) sont complémentaires. La foi sans la tolérance  s'appelle sectarisme bien que le sectarisme ne soit pas un privilège de croyant. Plus concrètement l'intolérance n'a pas de camp particulier et on la rencontre encore très couramment aujourd'hui et pas seulement en religion. 
L'intolérance et le sectarisme sont presque synonymes, disons voisins de palier !!

 *****


N.D de Langroas


 Je resterai donc dans le domaine de la tradition qui se manifeste encore le jour du pardon. Cela durera tant que des membres du clergé seront présents pour célébrer les cérémonies cultuelles. A l'occasion du pardon, dans la plupart des chapelles on chante le cantique du lieu saint. Que représente ce cantique ?? La foi  bien sûr mais aussi la tradition sans aucun doute puisque nos Anciens le chantaient à pleine voix en défilant derrière leurs bannières dans les processions. Il conviendrait donc de sauvegarder ces cantiques qui, pour ce qui concerne la vingtaine de chapelles du Cap-Sizun, ne sont pas regroupés dans un quelconque recueil. Plus particulièrement, ils ne figurent pas sur internet. D'où l'idée de les publier pour les faire connaître  et par la même occasion de les sauvegarder.
Ils sont
rédigés en breton
et parfois, pas toujours, traduits en français. Bonne ou mauvaise idée ?? Comme d''habitude à chacun sa réponse. Il faut savoir que chaque chapelle concerne un secteur géographique, donc une zone d'influence dans chaque paroisse. Exemple à Esquibien où Sainte Edwett règne sur la zone sud à vocation plutôt maritime, et Sainte brigitte qui concerne la zone nord, plutôt agricole depuis Trévenoën (tiens Trevenoën où le calvaire avait perdu sa tête, reconstituée heureusement) jusque au Quatre-Vents et bien plus pour ne pas citer tous les villages. 
****
Mais,c'était sans compter avec certaines  associations locales . Ces associations ont tendance à s'investir dans la vie publique comme on a pu le voir récemment  à Esquibien, à propos de l'installation du club nautique près  de la chapelle de Sainte Edwett. Le cocasse n'est pas loin non plus puisque parfois on peut trouver dans ces associations quelque ancien responsable ayant  fait partie des décideurs à Esquibien  au conseil municipal. Autrefois  donc bien placé(s) pour régler le problème du club nautique en temps opportun car participant à l'aménagement du quartier de Sainte Edwett et du boulevard Jean Moulin, donc de l'ensemble des lieux.  Mais  il(s) ont préféré faire l'impasse sur ce problème,  laissant à leurs successeurs le bébé  avec  l'eau du bain. Ils ont beau jeu aujourd'hui !! Bonne mine c'est moins sûr !! Mais il(s) ont pesé de tout leur poids sur les élections municipales de 2008 et les résultats sont là et  la légitimité des élus n'est pas contestable.
Les cantiques sur internet, pas question  si j'ai bien compris !! J'en ai fait l'expérience, la mauvaise expérience avec le cantique de Sainte Brigitte (Esquibien), rédigé en breton comme il se doit.  J'avais déjà eu l'occasion de rectifier certaines erreurs de  l'association dite culturelle  de cette paroisse (commune) qui avait publié dans un document que les travaux de construction de la digue de Sainte Edwett avaient été arrêtés pendant la guerre, ce qui est totalement faux puisqu'un accident mortel de travail s'est produit sur le chantier en 1941. J'en parle en connaissance de cause puisque  je  suis en possession  des documents très officiels et incontestables (jugement du tribunal de Quimper) pour apporter la preuve  de ce que j'écris.
Alors, la culture ?? C'est la connaissance ou pas ?? Les documents culturels destinés à transmettre la connaissance aux générations futures ne doivent pas transmettre des erreurs grossières, sauf si, bien sûr la guerre n'existait déjà plus  en 1941 comme on pourrait le penser à travers certains écrits. 
A chacun sa vérité par conséquent. 
  Revenons aux cantiques.  Il vaut donc mieux les   laisser  les  dormir dans les greniers, jusqu'à leur élimination donc disparition lorsqu'une maison change de propriétaire par exemple. Les cantiques propriété privée ?? Y aurait-il incompatibilité entre internet et les cantiques rédigés dans la langue de nos Pères, nos cantiques bretons du Cap-Sizun ???  Curieusement, je relève dans le Télégramme de Brest en date du 23-9-09 la phrase suivante.
Je cite:

"la création d'une police spéciale du web en dit long sur l'aversion profonde
qu'internet inspire aux élites de ce pays".

(cf: article de Alain Joannès en page 3)



"Les droits d'auteurs ??? Plaisanterie !! Les textes distribués généreusement aux participants les jours  de pardons contiennent généralement plusieurs couplets du cantique  concerné et il n'est fait aucune réserve ou mention  concernant les droits de reproduction . On pourrait donc passer outre, mais à quoi bon ?? Je n'ai pas  vocation à mener des combats d'arrière-garde (et encore moins arriérés)  mais plutôt à aller vers l'avant.  Laissons donc les cantiques à la prétendue foi  de la modernité , aux associations dites culturelles, cultuelles même, bien que leurs responsables ne  connaissent généralement  pas la langue des Anciens . Laissons les aussi aux élites d'Esquibien qui ont sans doute une aversion profonde pour internet (cf : Alain Joannès). Tant pis pour la tradition et la
 langue de nos "Tadou Kozh".
Toutefois, on est bien obligé d'envisager un avenir très incertain pour les pardons. Reste à savoir si l'avenir des cantiques passera par l'avenir de la foi  ou par l'avenir de la tradition. L'un  n'allant sans doute pas sans l'autre, disons en conclusion que tant pis pour internet et dommage pour nos superbes cantiques des chapelles du Cap-Sizun.  Ceux qui ont assisté au  magnifique concert de cantiques  traditionnels donné à Beuzec le 9 septembre 2009, dans une église qui avait du mal à contenir tout le monde*, n'étaient peut-être pas tous des inconditionnels de la foi mais seulement admirateurs de la tradition, les deux étant parfaitement compatibles.

 (* un reproche à Beuzec: ils n'ont pas su accueillir les "zotorités" puisque le maire d'Esquibien a du rester debout pendant ce concert. Alors Beuzec ?? Plus d'égards pour la hiérarchie ou quoi ??  ??
Passons et Super Bravo tout de  même  !!) 

Tolérance ou intolérance, à chacun sa réponse !!




*****



Correction du texte ci-dessus à la date du 25-09-2009

Mea Culpa, Mea Maxima Culpa
L'association culture et patrimoine d'Esquibien vient de me faire parvenir le cantique de Sainte Brigitte avec sa traduction. Il va donc rejoindre internet sur le blog

link

Il y voisinera avec  le cantique de Langroas qui s'y trouve déjà et pour lequel on peut consulter le site de l'association N.D. de Langroas

link

Quant au texte ci-dessus, il fera peut-être l'objet d'une nouvelle rédaction, toutes références fournies à l'appui de l'écriture







Eglise de  Beuzec


Calvaire à  Plogoff


Fontaine à Beuzec

Oui, C'est un plaidoyer pour nos cantiques, qui appartiennent au Cap-Sizun,  qui font partie de son patrimoine, qui transmettent la langue de nos ancêtres et qui n'appartiennent pas aux associations quelles qu'elles soient, et pas davantage à  leurs adhérents

link

**** 

Chapelles du Cap-Sizun. Editorial 8-2009- Suite

lien:

Chapelles du Cap-Sizun. Editorial 8-2009

Référence: Télégramme de Brest en date du 24-8-2009, page 5, intitulé:

"Vente d'une chapelle. La provocation d'un maire"

*****




 

L'éditorial 8/2009 ici publié le 26-7-2009, traitait des chapelles du Cap-Sizun. En introduction, j'avais utilisé le  mot "désacraliser" à propos de l'avenir de chapelles en général et celles du Cap-Sizun en particulier. A la lecture de la presse locale citée en référence, je découvre avec beaucoup d'intérêt, l'article consacré à une chapelle du département de Ariège: la chapelle de l'Aisle, sur la commune de Massat. Ne disposant pas du droit de reproduction, je me contenterai de faire part de cet article vers lequel je renvoie le lecteur. Je me contenterai de citer la dernière phrase, attribuée au curé de Massat :

"Il faut respecter l'attachement sentimental des gens, certains ont été mariés dans ce lieu.
C'est un peu tôt pour qu'elle soit désaffectée"

*****

Prononcée par un membre du clergé, cette phrase prend un sens très particulier à mon point de vue. Puisque c'est un peu tôt, cela semble vouloir dire que:

le jour viendra où il sera l'heure.

*****
Konchennou n'a pas la prétention de vouloir jouer les oiseaux de mauvais augure.
Anticipation et réalisme sans plus mais qui méritent réflexion

Plogoff: Notre Dame de Bon Voyage

  Après le pardon de Notre Dame de Bon Voyage (que l'on ne présente pas) célébré le 2ème dimanche de juillet, il est agréable de signaler ici une initiative sortant de l'ordinaire: la superbe exposition d'icônes réalisées par les artistes Michel et Ghislaine Caussin. Les expositions dans les chapelles sont un sujet de controverse qui alimente encore les conversations. Pas de controverse ici, puisqu'il s'agit d'art sacré. Dans le prospectus de présentation, on peut lire un texte de Mgr Garnier, évêque de Cambrai. (Faire un zoom pour agrandir le texte). Je ne disserterai pas ce texte, sauf à dire que les icônes sont  généralement une caractéristique de l'église d'orient, dite orthodoxe. L'église orthodoxe est née à la suite d'une rupture avec l'église romaine, rupture définitive depuis  1054.
  Notre chapelle de Bon Voyage est née beaucoup plus tard, en 1698, à l'initiative de Jean Baptiste de Tréanna, seigneur de Kerazan (Cleden). Il est courant d'entendre dire que nos pardons représentent  pour beaucoup de participants un acte de foi dans le respect de la tradition . L'icône n'est pas à proprement parler une tradition de l'église catholique (bien que les artistes ici concernés revendiquent leur foi à travers leur art). Quoi qu'il en soit, et quelles que soient les convictions des uns et des autres, une visite s'impose. L'ensemble icônes chapelles constitue une harmonie de couleurs et d'expression qui m'a amené à me demander si la chapelle n'avait pas été faite pour recevoir des icônes à moins que ce ne soit l'inverse.
  J'espère pouvoir publier ici quelques photos de cette remarquable exposition en m'excusant d'un  retard involontaire. D'ores et déjà , les artistes se présentent sur leur site:

www.art-sacre-creation.com